Henkilökohtaisten preferenssien kiemurat
Kirjoittaja: Tsubasa, aiheet: fandom, media, mielipiteetSuurin osa tuntenee “uncanny valleyn” käsitteen, jonka mukaan ihmisen reaktion positiivisuus notkahtaa rajusti edessä olevan objektin ollessa hyvin ihmisen kaltainen mutta ei kuitenkaan riittävästi käydäkseen aidosta ihmisestä. Tämän takia pehmolelut ovat suloisia mutta nuket tietyissä olosuhteissa karmivia, ja ihmisenmuotoiset robotit koetaan usein pelottavammiksi kuin teollisuusrobotit. Tämä pätee myös alkeelliseen 3D-animaatioon, ellei se ole Itse Valtiaiden tapaan selkeän karrikoitua.
Mielenkiintoista kyllä hieman samantapaisen ilmiön voi havaita myös teoksista pitämisen suhteen; se millä todennäköisyydellä tietty teos miellyttää tiettyä yksilöä on usein karkeasti ottaen verrannollinen siihen miten paljon teos liittyy yksilön henkilökohtaiseen elämään. Tästä saa karkeasti ottaen tällaisen diagrammin:

Toisin sanoen sekä lukijaan henkilökohtaisesti vetoavat aiheet että puhdas fantastisuus vetoavat lukijoihin lähes universaalisti siinä missä fantasiaa ja/tai scifiä arkirealismiin sekoittavat teokset, kuten vaikkapa Michael Swanwickin Rautalohikäärmeen tytär, ovat tuomittuja kulttimaisempaan suosioon. Eksoottisella realismilla – kuten vaikkapa japanilaiseen kulttuuripiiriin sijoittumisella – sen sijaan tuomitsee itsensä hyvin pitkälti pienemmän yleisön kamaksi, olkoonkin että tuo yleisö saattaa olla hyvinkin innokas ja kulutusaltis.
Käyrän kulun tarkka määritteleminen lienee turhaa, koska se on pitkälti veteen piirretty viiva vailla tarkkoja mittareita. Jätin sen oikean pään kuitenkin hieman alemmaksi kuin vasemman, koska scifi ja fantasia purevat nuoreen lukijaan keskimäärin varsin hyvin sen tarkemmasta kohderyhmittelystä riippumatta siinä missä omakohtaisilla kokemuksilla pelaaminen vaatii ainakin jossain määrin tiettyä kohdeyleisörajoittelua – jos ei muuten niin edes sukupuolten välillä.
Kaaviota ei tietenkään voi lukea yksiselitteisesti, koska teokset ovat monesti hyvin monisyisiä siinä mitä ne käsittelevät. Esimerkiksi Harry Potter yhdistelee tavallisen koululaisen arkea fantasiaan suistumatta maagisen realismin puolelle (kenties sisäoppilaitosmiljöönsä vuoksi?), joten siinä yhdistyvät käyrän molemmat huippukohdat – ilmiön suosio ei ole mikään ihme. Sama pätee myös aika moneen nuorille suunnatuun mangasarjaan, puhumattakaan siitä että niissä on usein mukana myös eksotiikkaa Japanin kulttuurin muodossa. Näiden kahden ilmiön rinnastaminen ja niiden suosion pohtiminen ei vaadikaan kauheasti aivotyötä.
Liian spesifillä kohdeyleisöryhmittelylläkin on tietysti haittansa – nimeltä voisi mainita esimerkiksi tapauksen, jossa muuan nuori lukija kyllästyi Ai Yazawan Nanaan sen jälkeen kun “homma meni kotileikeiksi.” Todennäköisesti lukijan omaan elämäntilanteeseen sopivat rockkonsertit, poikaystävät ja kämppiksen kanssa eläminen – mutta raskaudet ja avoliitot muodostuivat turn-offiksi, koska ne erkaantuivat liian kauaksi hänen omasta arkielämästään. Moni muukin manga on suunnattu nimenomaan tietyssä elämäntilanteessa elävälle kohdeyleisölle; esimerkkejä löytyy.
Käyrän oikeasta reunasta löytyy myös muuan kiehtova mutta looginen kahtiajakautuneisuus, joka on kuitenkin sen verran selkeä että se ei vaadi omaa kaaviotaan: yleensä negatiivisiksi luokitellut asiat aiheuttavat lukijassa usein positiivisen reaktion silloin kun niistä ei ole omakohtaisia kokemuksia (jolloin ne putoavat eksoottisuuden alueelle). Se että ne eivät sitä tee mikäli kokemuksia löytyy ei liene mikään ihme – esimerkiksi perheväkivallan uhri todennäköisesti tarttuu mieluummin johonkin hieman eskapistisempaan kuin teokseen perheväkivallasta.
Mutta kiintoisinta tässä ilmiössä on se, että se pätee myös hyvinkin suppeisiin asioihin – esimerkiksi teoksen hahmojen luonnetyyppeihin. Muistamme kuinka Genshikenissä Sasahara ei halunnut valita erogeissä pikkusiskohahmoja, koska ne toivat hänelle mieleen hänen oman rasittavan pikkusiskonsa – sisaruksettomilla muilla otakuilla ei tällaisia fantasiaa ryppääviä rajoituksia ollut. Samaan tapaan vaikkapa tsunderehahmot harvemmin miellyttävät sellaisia, jotka tuntevat ärhäköitä tyttöjä tosielämässä. Näettehän kaavan?


Kirjoitukset (RSS)
Mielenkintoinen teoria, ja varmasti pitää paikkansa ainakin jollain laajuudella. Ajattelin itse asiassa aivan samaa kuin aikoinaan luin Rautalohikäärmeen tyttären, mutta on mielestäni hieman kyseenalaista, johtuuko sen suosion marginaalisuus siitä, että ihmiset vierastavat nimenomaan sen tapaa yhdistää fantasiaa ja arkirealismia vai siitä, että sen maailma on niin epäkonventionaalinen yhdistelmä fantasian piirissä, etteivät ihmiset koe sitä tutuksi. Hieman samaa asiaahan molemmat ovat, mutta ero on siinä, vierastetaanko nimenomaan itse maailman luonteen takia vai sen takia, ettei maailmaa ole käytetty paljon, eli lukijat eivät yksinkertaisesti ole tottuneet sen kuvaamaan maailmatyyppiin, ja kirja jää sen takia etäiseksi. Suuri osa fantasian suurkuluttajistahan lukee lähinnä sitä perinteistä miekka&magia-fantasiaa, jonka maailma on kopioitu suoraan Tolkienilta (ei toki sillä, että se olisi paha asia, kyllähän anime- ja mangaharrastajat ja vähän kaikki muutkin profiloituvat herkästi tiettyyn sarjatyyppiin). Toisaalta jos Rautalohikäärmeen tyttären kuvauksen kaltaisia maailmoja löytyisi valtavirtafantasiasta enemmän, voisin hyvinkin kuvitella sen saavuttavan suosiota.
Niin, mahdollisesti. Konventionaalisuushan tässä nimenomaan onkin se avainsana; “puhtaasta” scifistä tai fantasiasta tulee hittejä huomattavasti todennäköisemmin kuin vaikkapa Eoin Colferin tai Robin Jarvisin teoksista. Toisaalta, nyt kun genrejä on alettu viime vuosikymmeninä sekoittaa vähän rankemmallakin kädellä niin näitä hieman epäkonventionaalisempiakin ratkaisuja pääsee hiljalleen nousemaan pinnalle ja suuremman yleisön suosioon.
Mistä voisi sitten päätellä, että tuo hypoteettinen käyräni on hiljalleen tasoittumassa. Mutta saa nähdä…
“Uncanny” kääntyy huonosti suomeksi, saksaksi on sentään sana “Unheimlichkeit” (“epäkodikas”)… Nämä sanat tulevat monellakin tasolla mieleen tätä postausta (mukaanlukien päivämäärä!) ja kommentteja siihen lukiessa. Olen nimittäin ollut mukana tekemässä teosta (tässä tapauksessa esitystä) nimeltä Uncanny Valley. Tekijän näkökulma on tietenkin lähtökohtaisesti subjektiivinen teosta arvioidessa, mutta luulisin että ko. esityksen kokeminen saattaisi avata tätä problematiikkaa uusiin suuntiin…
http://www.circusmaximus.org/uncannyvalley
ja
http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=8505037410